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无垢光”的故事以后，又引用《净业障经》中另一个关于“勇施”的典故：“佛告文殊：过去有佛，号无垢光，时有比丘，名口勇施。入难胜城，次行乞食，到长者舍，其家有女，容貌端正，见勇施已，生爱染心，乃至因托病，...
永明延寿的乘戒兼急观
武汉大学教育科学学院 孙劲松
内容提要：永明延寿系统的继承了人乘佛教的戒律观，提出了乘戒兼急说，延寿指山，“乘”指包含人小乘在内的所有智慧：戒，指...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
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历于尘劫，皆虚幻之本也。”其徒不愤，皆作色厉声，谓阉夜多曰：“尊者蕴何德行，而讥我师?”阉夜多曰：“我不求道，亦不颠倒。我不礼佛，亦不轻慢。我不一食，亦不杂食。我不知足，亦不贪欲。心无所希，名之曰道。”...
大慧宗杲与士大夫禅学
湖南长沙中南大学公共管理学院 刘立夫
内容提要：大慧宗杲作为临济“中兴”的禅僧代表，是禅宗在宋代兴旺时期的一个象征。宗杲对人数众多、层次多样的...
刘立夫
|五明研究|
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五谷以养育后代。猕猴与魔女成亲后所生的小猴既不像父猴，也不像魔女，身上无毛，赤红的脸，以腥肉为食，渴了饮血。小猴一生下来，魔女饿得想去吃他，父猴见状，于心不忍，就将小猴带到水草丰美、林木茂盛，有许多鸟类...后代的雅隆部落，首先征服了雅鲁藏布江流域分布的十二小邦，向东征服了工布和达布等地区(这些地区素以食青蛙(龙)著称)(注：在《格萨尔·汉岭传奇》中，讲到了汉地来自龙族皇妃死后要复活的事；非常相似的例子见...
李连荣
|五明研究|
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尊严，分享了人生的快乐。贫穷者易受被抛弃、欺凌和哀苦。你做到这一步，这价值是很了不起的。像非洲很多难民，假如你提供几百吨粮食，这是不得了的，这一份价值绝对是有常的，绝对是永恒的。
我们还要记住的...
心智的培养
(道隆法师开示／张瑞盈录音整理)
(一)
记得以前读书的时候，老师曾经告诉我，做人一定要横着走，不要竖着走。为什么要横着走呢?他说，像中国人发明的文字，...
道隆法师
|五明研究|
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西行，我宁愿死在此地。”
玄奘为此而三天不食，以示自己的决心。高昌王知道玄奘的志向不可动摇，就答应了玄奘西去的请求。高昌王为玄奘西行进行了充分地准备。高昌王赠给玄奘黄金一百两，银钱三万，绫帛五百匹...三年前得了病，疼得如同刀割一样，我当想不食而亡，以结束这种难耐的痛苦。就在这时，我梦见有金人对我说：‘你不要死，这种痛苦是对你前世做国王时所做坏事的报应，你应当自我悔过，怎么能死呢？现在有一个支那僧人...
佚名
|高僧|玄奘|
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